🀄 Bản Văn Cô Bé Minh Lương

Bản văn Cô bé Xương Rồng số 1. Cô bé bản đền ….. dâng văn cô bé bản đền. Trên ban đốt đỉnh nhang trầm. Thỉnh mời cô bé đền xương long cô ngự về. Đêm đêm hầu cận mẫu vua. Tụng kinh niệm phật cô bé lên chùa vào ra . Vua sai cô bé cầm quyền. Vua sai cô bé cầm Trên đây là thần tích cùng bản văn Cô Bé Minh Lương được Tín Ngưỡng Việt sưu tầm và biên soạn để giới thiệu tới các bạn. Chúc các bạn luôn vui vẻ, may mắn và gặp nhiều thành công trong cuộc sống. Xem thêm. Bản văn Cô Bé Thượng Ngàn; Bản văn Cô Bé Đông Cuông; Cô THƯ VIỆN PHÁP LUẬT trân trọng gửi tới quý khách hàng Bảng lương tối thiểu vùng của 63 tỉnh, thành phố theo quy định tại Nghị định 90/2019/NĐ-CP (áp dụng đến ngày 30/6/2022) như sau: Lương y Lê Văn Minh. Sinh năm 1957, Ông là người dân tộc Kinh, sinh ra và lớn lên tại vùng đất Tuyên Quang. Nhờ duyên với nghiệp thuốc mà ông may mắn được các bậc cao niên của người dân tộc Cao Lan chỉ dạy, trao truyền cho các bài thuốc quý. Bản văn Quốc Mẫu Âu Cơ. Chương trình “GẶP MẶT, GIAO LƯU, THỰC HÀNH TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TAM PHỦ CỦA NGƯỜI VIỆT” tại Phủ Chính Phủ Dầy. Đền Đồng Bằng thờ Đức Vua Cha Bát Hải. Bản văn Cô Bé Thác Bờ – Cô Bé Hòa Bình. Một số điều cần lưu ý khi đi lễ đền Đền Cô Bé Minh Lương nằm tại địa phận xã Lăng Quán (Yên Sơn), cách thị xã Tuyên Quang khoảng 11 km theo đường Tuyên Quang -Hà Giang. Xung quanh khu vực Tuyên Quang này còn có đền Cô Bé Mỏ Than, và đền Cô Bé Cây xanh. Cô Bé Minh Lương có thể được coi chính là Cô Bé Thượng Ngàn. vR3MO. Lượt xem 6,410 Trạng thái chủ đề Không mở trả lời sau này. Cô Bé Minh Lương Vầng nhật nguyệt soi đường chính đạo Lượng càn khôn xét kẻ ngay gian Nhớ xưa Lang Quán-Tuyên Quang Minh Lương lại có cô ngàn Thiên Y Bầu tiên dược thần kỳ đẩu số Đoá phù dung đương độ tốt tươi Thanh tân sắc nước hương trời Đã trong hiếu kính lại ngoài cần chuyên Đôi thung huyên ngày thường nâng giấc Ví cho bằng vàng ngọc báu gia Tảo tần nội trợ tề gia Lên non hái thuốc về nhà luyện đan Phù tiên dược thần kì cứu thế Đất Tuyên Quang già trẻ đội ơn Ơn người như núi như non Trọn đời giữ tấm lòng son vì đời Bao cơn vận đổi sao dời Cô lánh bụi trần về cõi hư không Nhân dân kỉ niệm nhớ công Minh Lương thú cảnh non bồng thiên thai Tiên cô bé trấn miền Bắc Cái kẻ ngựoc ngựoc xuôi qua lại cúc cung Núi Giùm điệp điệp trùng trùng Suối trong uốn khúc đồi thông rườm rà Đêm thanh bỗng hiện ra bẻ lái Mặt nước xanh thẳng lối tay chèo tiếng cười khúc khích hò reo Mảng cô xuôi ngược sớm chiều lênh đênh vượt suối khe rừng tre rừng trúc Cá bạc vàng uốn khúc long lanh Minh Lương cảnh trí hữu tình Tiên Cô chèo lái lênh đênh trước đền mảng chở khách hữu duyên hữu phúc Mảng chở người trong lúc gian nan Mảng cô chở thuốc trên ngàn Mảng cô cứu kẻ cơ hàn tai ương Mảng chở khách lên đường chính đạo Mảng chở người cảm mạo phong sương Cứu ngưòi thoát khỏi tai ương Độ người lên rẫy khai nương bắc cầu Vai nặng trĩu gánh bầu tiên dược Túi Hoa Đà luyện nước linh đan Thảnh thơi gió núi mưa ngàn Minh Lương chính trực cương thường hiếu trung Giận những kẻ thoát lòng bội hứa Giận những loài tà quỷ yêu ma Thương người hiếu kính mẹ cha Thương người vì nước vì nhà vì dân Điểm sắc son kiệm cần liêm chính Điểm tô cho nước Việt dài lâu Lời cô ghi nhớ làm đầu Cải tà quy chính để mau tốt lành Tiên cô bé Minh Lương giáng thế Lời cô như nước bể sáng soi Dù cho vận đổi sao dời Lời cô vẫn tỏ muôn đời chẳng phai Gương cô để cho đời soi mãi Chữ Minh Lương ghi lại sử xanh Nhang thơm dãi tấm lòng thành thỉnh tiên cô bé ngàn xanh ngự về Cô về xá lỗi xá mê Non thiêng nước độc bốn bề rừng thông Thỉnh cô trắc giáng từ trung Khuông phù đệ tử thiên xuân thọ trường [AUDIO] Last edited by a moderator 17/5/11 Bình Luận Bằng Facebook Chia sẻ trang này Trạng thái chủ đề Không mở trả lời sau này. Bài viết Cô bé Minh Lương là ai? Sự tích, đền thờ Cô Bé Minh Lương? được Luật Gia Bùi tổng hợp và điều chỉnh chính xác thông tin và đăng tải lại trên website. Nếu bạn có bất cứ nhu cầu cần tư vấn về Luật, hãy liên hệ với dịch vụ tư vấn pháp luật của chúng tôi. 1. Cô bé Minh Lương là ai? Cô Bé Minh Lương là một vị thánh cô trong hệ thống thờ cúng Thần linh Tứ Phủ, nằm trong hàng Cô Bé Bản Đền. Ai về đất Tuyên Quang cũng đều ghé thăm ngôi đền thờ cô bé Minh Lương và thắp nhang, xin tài lộc bình an. Theo câu chuyện dân gian kể lại Thời kì nhà Trần khoảng thế kỷ 15, ở vùng đất Tống Minh Lương, thuộc địa phận xã Lăng Quán hiện nay có hai vợ chồng nọ người chồng dân tộc Dao, người vợ dân tộc Mường tuy tuổi đã cao mà chưa có con. Mỗi ngày, hai vợ chồng già chăm chỉ đi xúc tôm để mang ra chợ bán để kiếm sống qua ngày. Đến một hôm, người chồng thấy người hơi mệt nên đã ở nhà, còn người vợ vẫn đi xúc tép như thường, nhưng lạ là bữa nay, xúc mãi mà vẫn chả được chút gì, chỉ vớt được hai quả trứng kì lạ. Bực mình quá, người vợ xuôi theo hạ nguồn rồi ngược lại theo thượng nguồn con suối nhưng kết quả bà vẫn chỉ vớt được hai quả trứng lúc trước. Cuối cùng, người vợ đành ngậm ngùi mang hai quả trứng về nhà, rồi thả vô chum nước đặt dưới chân cầu thang của nhà. Ít lâu sau, người vợ mang bầu và sinh ra là một cô bé bụ bẫm, và rất kháu khỉnh, vợ chồng già liền đặt tên là Minh Lương. Cùng lúc đó hai quả trứng lạ đã nở ra thành hai con rắn. Từ đó Cô bé Minh Lương cùng lớn lên và vui chơi cùng hai con rắn. Đến một buổi chiều vợ chồng già sau khi đi làm về kinh hãi khi nhìn hai con rắn đang quấn chết cô con gái của mình. Đang sẵn con dao tựa trên tay, người chồng rút dao vừa chém vừa tức giận nói với hai con rắn “Mày hại con tao à?”. Hai con rắn nhìn thấy thế sợ hãi và bỏ chạy. Ông lão còn đuổi theo chúng và nói rằng “Cụt đi treo mang, khoang đi treo Đông”. Thấy cảnh con gái bị rắn quấn chết tức thảm thương, hai vợ chồng già xót thương cô bé vô cùng vì thế họ không nỡ chôn cắt nên đặt cô bé xuống thềm ở nhà. Sáng ngày hôm sau họ đã thấy mối đắp đắp thành mộ cho cô bé. Dân làng thấy việc lạ cho rằng cô bé đã hóa thần nên lập miếu thờ cô bé Minh Lương. Những năm sau khi ngôi làng bị giặc Cờ Đen đến quấy nhiễu, gây loạn, cô bé Minh Lương hiện linh và giúp quan quân triều đình, chỉ đường cho họ thoát khỏi vùng Lạc sâu trong rừng ngập, và sau đó dũng mãnh đập tan quân giặc Cờ Đen. Sau này, cô bé Minh Lương còn hiển linh và bốc thuốc chữa bệnh cho người dân trong vùng giúp họ thoát khỏi nhiều bạo bệnh nguy hiểm. 2. Đền thờ Cô Bé Minh Lương Đền thờ Cô Bé Minh Lương nằm trên địa phận xã Lăng Quán huyện Yên Sơn, nơi này cách thị xã Tuyên Quang tầm khoảng 11 km dọc theo đường Tuyên Quang đến Hà Giang. Ở trên khu vực tỉnh Tuyên Quang còn có đền thờ Cô Bé Mỏ Than, và đền thờ Cô Bé Cây xanh. Theo người dân địa phương cho biết Cô Bé Minh Lương chính là hóa thân của Cô Bé Thượng Ngàn. Ngôi đền Thờ Cô đã trải qua nhiều lần sửa chửa, trùng tu, hiện nay đã khá khang trang và bề thế. Trong đền thờ bao gồm các ban như Ban thờ cô bé Minh Lương, thờ Phật và thờ Đức Thánh Trần Hưng Đạo Đại Vương. Trên sân đền còn có lầu cậu, lầu cô, chân nhang bản mệnh, quan sơn thần, ban thờ của Mẫu Cửu Trùng Thiên. Bên cạnh đền thờ được bao bọc bởi nhiều hàng cây xanh. Trước cửa đền thờ Cô bé có hai cây vạn tuế, được biết có một cây trong đó mọc tám nhánh và có nhánh phụ nhìn như bàn tay vái thiên. Theo ngươi dân ở đây khẳng định tuổi thọ của cây thiên tuế này có thể lên đến hơn 500 năm, và cây là độc nhất vô nhị. Một điều thú vị xung quang ngôi đền nữa là Người dân địa phương không ai được sử dụng, tạo dựng nhà cửa xung quanh gò đồi. Chính vì thế mới có câu thơ nói rằng “Đền cô trên một quả đồi, gió lùa hiu gió mây lững lờ”. 3. Lễ hội Đền thờ Cô Bé Minh Lương diễn ra vào thời gian nào? Lễ chính ở đền thờ Cô bé Minh Lương vào những ngày 10 tháng giêng, mùng 4 tháng tư, ngày 24 tháng 6, ngày mùng 10 tháng Chạp theo âm lịch hàng năm. Lễ hội Đền thờ Cô bé Minh Lương được biết là nghi lễ linh thiêng với cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp, thu hút hàng ngàn du khách trong những ngày đầu năm âm lịch. 4. Đi lễ Cô Bé Minh Lương nên chú ý gì? Hãy cùng “bỏ túi” những lưu ý hữu ích dưới đây khi có dịp ghé thăm đền thờ Minh Lương ở Tuyên Quang nhé – Nếu muốn ngắm khung cảnh thanh tịnh của đền thì nên đi vào ngày thường, vì vào dịp Tết chùa rất đông du khách thập phương. – Thời điểm lý tưởng nhất để chiêm ngưỡng cảnh đẹp của đền là vào buổi tối. Lúc này, toàn bộ khuôn viên chùa được trang trí bằng ánh đèn lung linh, huyền ảo. – Chú ý ăn mặc kín đáo, gọn gàng khi vào chùa. – Không nói chuyện, cười đùa trong chùa. – Du khách không được trèo lên tượng để chụp ảnh và không tự ý bẻ cành cây trong khuôn viên chùa. – Chỉ nên chuẩn bị mâm cỗ chay, không nên chuẩn bị cỗ mặn. 5. Bản văn chầu Cô Bé Minh Lương Minh nhật nguyệt soi đường chính đạo Lương càn khôn xét kẻ ngay gian Nhớ xưa Lăng Quán – Tuyên Quang Minh Lương lại có Cô Ngàn Tiên Y Diệu thánh dược thần kì đẩu số Đóa phù dung vừa độ tốt tươi Nên trang sắc nước hương trời Đã trong hiếu kính, lại ngoài cần chuyên Đôi thung huyên ngày thường nâng giấc Ví so bằng vàng ngọc nết na Tảo tần nội trợ tề gia Lên non hái thuốc về nhà luyện đan Bầu thánh dược tiên hoàn cứu thế Đất Tuyên Quang già trẻ đội ơn Công Người như núi như non Trọn đời giữ tấm lòng son vì đời Ai hay nhẽ sao dời vật đổi Lánh bụi hồng về cõi hư không Đồi cao còn dấu tiên dung Nhân dân kỷ niệm nhớ công lập đền Tiên Cô Bé trấn miền Bắc Địa Xã Minh Lương hòa khí xuân phong Núi Dùm điệp điệp trùng trùng Suối trong uốn khúc đồi thông rườm rà Đêm thanh vắng hiện ra bẻ lái Mảng nứa xanh vượt suối tay chèo Sông Lô nước chảy lưng đèo Mảng Cô xuôi ngược sớm chiều lênh đênh Kim quy tướng hiện hình chầu phục Cá bạc vàng suối ngọc long lanh Minh Lương cảnh trí hữu tình Tiên Cô bẻ lái lênh đênh trước đền Mảng chở khách hữu duyên hữu phúc Mảng chở người trong lúc gian nan Mảng Cô chở thuốc trên ngàn Mảng Cô cứu kẻ cơ hàn tai ương Mảng chở khách lên đường chính đạo Mảng chở người cảm mạo phong sương Rau măng, cháo bẹ, cơm lam Độ người phá núi, khai mương, bắc cầu Vai nặng trĩu gánh bầu tiên dược Túi Hoa Đà, Biển Thước linh đan Thảnh thơi gió núi mây ngàn Minh Lương chính trực, cương thường, hiếu trung Giận những kẻ thoát vòng bội nghĩa Giận những loài tà quỷ yêu ma Thương người hiếu kính mẹ cha Thương người vì nước, vì nhà, vì dân Niềm son sắt kiệm cần liêm chính Điểm tô cho nước Việt dài lâu Lời Cô ghi nhớ làm đầu Nhớ lời mà sửa cho nhau tốt lành Tiên Cô Bé anh linh giáng thế Nhớ lời Cô đuốc tuệ sáng soi Dù cho vận đổi sao dời Lời Cô vẫn tỏ muôn đời chẳng phai Gương Cô để cho đời soi mãi Chữ “Minh Lương” chói lọi trời đông Cô về trắc giáng đền trung Khuông trì đệ tử tăng long thọ trường. 6. Một số đền thờ khác Đầu xuân mới, các đền chùa Tuyên Quang là điểm đến yêu thích của nhiều du khách. Không khí nhộn nhịp được ghi nhận tại các đền, chùa trên toàn tỉnh, với các đoàn xe của các hãng lữ hành từ tỉnh Hải Dương, Hà Nội, thành phố Hải Phòng đưa khách về Tuyên Quang du xuân. Sức hấp dẫn của du lịch tâm linh Tuyên Quang là hệ thống các đền thờ Mẫu tạo thành các tour, tuyến gắn với các loại hình du lịch như lễ hội, du lịch sinh thái, nghỉ dưỡng. Hoạt động du lịch tâm linh chủ yếu phát triển mạnh tại thành phố với hệ thống các đền thờ Mẫu. Trên địa bàn thành phố Tuyên Quang và các vùng ngoại thành có 30 điểm di tích tâm linh, trong đó có 14 điện thờ Mẫu. Ngoài đền thờ cô Minh Lương, Tuyên Quang còn là nơi tập trung nhiều địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng như đền Ỷ La, đền Hạ, đền Cấm, đền Kiếp Bạc, đền Thượng ở thành phố Tuyên Quang Ngoài ra còn có một số di tích nổi tiếng ở các huyện khác như đền Bắc Mục, đền Thác Cái, đền Thác Cái ở Hàm Yên, đền Bách Thần Chiêm Hóa, đền Pác, Đền Tà ở Na Hang. Trên đây là toàn bộ thần tích cùng bản văn về Cô bé Thượng Ngàn ở Tuyên Quang với tên gọi khác là Cô Bé Minh Lương được sưu tầm và biên soạn. Nguồn Cô Bé Minh Lương là một trong những tiên cô bản đền nổi tiếng linh thiêng, nhân dân xa gần khi về tới đất Tuyên Quang thường ghé đền cô bé Minh Lương để thắp nhang và cầu lộc tài cầu bình an. Trong bài viết này, xin tổng hợp gửi tới bạn đọc một số thông tin về thân thế, sự tích và đền thờ Cô Bé Minh Lương. “Tiên cô bé Minh Lương giáng thế Lời cô như nước bể sáng soi Dù cho vận đổi sao dời Lời cô vẫn tỏ muôn đời chẳng phai” Cô Bé Minh Lương là một vị tiên cô trong hệ thống Thần linh Tứ Phủ, thuộc hàng Cô Bé Bản Đền, người ta cho rằng tiên cô có thể là hóa thân của Cô Bé Thượng Ngàn trên đất Tuyên Quang. >>> Xem thêm Sự tích Cô Bé Thạch Bàn và những câu chuyện linh thiêng về đền Sinh Sự tích và văn khấn Cô Bé Chí Mìu Bắc Giang Cô Bé Suối Ngang linh thiêng nơi miền Hữu Lũng Cô Bé Đông Cuông linh thiêng trên chốn thượng ngàn Sự tích Cô Bé Minh Lương Sự tích về Cô Bé Minh Lương kể rằng Vào thời nhà Trần thế kỷ XV, ở tổng Minh Lương, thuộc xã Lang Quán, huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang ngày nay có hai vợ chồng, ông chồng là người Dao, bà vợ là người Mường tuổi đã cao mà chưa có con. Ngày ngày ông bà ra ngòi Lịch xúc tôm tép sống lần hồi. Một hôm, ông ở nhà, bà đi xúc tép như mọi ngày, nhưng xúc mãi không được con gì mà chỉ được hai quả trứng lạ. Bực mình, bà xuống hạ nguồn rồi lên tận thượng nguồn ngòi Lịch xúc vẫn chỉ được hai quả trứng ấy. Bà đành mang về thả vào chum nước dưới cầu thang. Ít lâu sau, bà mang thai và sinh ra một cô bé bụ bẫm. Cùng lúc đó, hai quả trứng thả trong chum nước dưới cầu thang nở ra hai con rắn. Hai con rắn và cô bé Minh Lương cùng lớn lên, quấn quýt làm bạn với nhau. Một buổi chiều, ông bà đi làm về và nhìn thấy hai con rắn quấn chết cô bé. Sẵn con dao rựa đeo bên người, ông tức giận rút dao vừa chém, vừa nói “Mày hại tao à”. Hai con rắn sợ quá chạy trốn, nhưng một con chậm hơn đã bị chém đứt đuôi. Ông đuổi hai con rắn và nói “Cụt đi hang Mang, Khoang đi hang Đồng”. Ông bà xót thương cô bé, không nỡ chôn, nên đặt cô nằm ở trên sàn. Đến sáng đã thấy mối đùn lên đắp mộ cho cô bé. Dân làng thấy vậy đều cho là cô đã linh hoá nên lập miếu thờ. Thời kỳ giặc Cờ đen, cô bé Minh Lương đã hiển linh giúp quan quân triều đình thoát khỏi rừng rậm, sau đó dũng mãnh dẹp sạch giặc Cờ đen. Sau đó Cô còn hiển linh bốc thuốc, giúp dân chữa bệnh thoát cơn hiểm nghèo. Đền thờ Cô Bé Minh Lương Cô Bé Minh Lương được thờ chính ở ngôi đền thuộc địa phận xã Lăng Quán, Yên Sơn, Tuyên Quang. Người dân về tới đất Tuyên Quang thường ghé đền cô bé Minh Lương để thắp nhang và cầu lộc tài bình đền toạ lạc trên một quả đồi, ba phía được bao bọc bởi 2 dòng suối có tên gọi là ngòi Lịch và ngòi Cơi. Hai dòng suối trong, mát này giao nhau trước cửa đền, chảy qua cầu Cơi ở km 10 rồi hoà vào sông Lô. Trải qua nhiều lần trùng tu, tôn tạo, đền Minh Lương nay đã khang trang, bề thế, gồm các ban thờ Cô Bé, thờ Phật, thờ Đức Thánh Trần. Sân đền gồm hệ thống Lầu Cô, Lầu Cậu, Quan Sơn Thần, chân nhang bản mệnh, Mẫu Cửu Trùng Thiên; cạnh đền có hai gian nhà sắm lễ. Xung quanh đền được bao bọc bởi rất nhiều cây xanh. Ngay trước cửa đền có hai cây thiên tuế, một cây đực, một cây cái. Điều đặc biệt là cây cái mọc lên 8 nhánh và có nhánh phụ trông giống hệt bàn tay vái thiên. Một lần, các bô lão ở làng hoa Ngọc Hà Hà Nội lên thăm đền đã xác định tuổi thọ cây đã trên 500 năm và khẳng định, đây là cây thiên tuế độc nhất vô nhị. Dân làng xung quanh không ai dựng nhà cửa xung quanh gò đồi. Hiện nay, đền Minh Lương nằm giữa một quần thể du lịch tâm linh của xã Thắng Quân, gồm đền Lương Quán và Đầm Mây nơi có lễ hội Đầm Mây nổi tiếng của huyện Yên Sơn. Cách quần thể du lịch tâm linh không xa là những ngôi làng nhỏ của đồng bào dân tộc Dao, Tày luôn hết lòng với khách, tạo nên một tua du lịch văn hoá, tâm linh. Khánh tiệc Cô Bé Minh Lương Ngày tiệc Cô Bé Minh Lương diễn ra vào ngày 24/6 âm lịch hằng năm tại Đền Cô Bé Minh Lương Lang Quán, Yên Sơn, Tuyên Quang. Bản văn Cô Bé Minh Lương Vầng nhật nguyệt soi đường chính đạo Lượng càn khôn xét kẻ ngay gian Nhớ xưa Lang Quán-Tuyên Quang Minh Lương lại có cô ngàn Thiên Y Bầu tiên dược thần kỳ đẩu số Đoá phù dung đương độ tốt tươi Thanh tân sắc nước hương trời Đã trong hiếu kính lại ngoài cần chuyên Đôi thung huyên ngày thường nâng giấc Ví cho bằng vàng ngọc báu gia Tảo tần nội trợ tề gia Lên non hái thuốc về nhà luyện đan Phù tiên dược thần kì cứu thế Đất Tuyên Quang già trẻ đội ơn Ơn người như núi như non Trọn đời giữ tấm lòng son vì đời Bao cơn vận đổi sao dời Cô lánh bụi trần về cõi hư không Nhân dân kỉ niệm nhớ công Minh Lương thú cảnh non bồng thiên thai Tiên cô bé trấn miền Bắc Cái kẻ ngựoc ngựoc xuôi qua lại cúc cung Núi Giùm điệp điệp trùng trùng Suối trong uốn khúc đồi thông rườm rà Đêm thanh bỗng hiện ra bẻ lái Mặt nước xanh thẳng lối tay chèo tiếng cười khúc khích hò reo Mảng cô xuôi ngược sớm chiều lênh đênh vượt suối khe rừng tre rừng trúc Cá bạc vàng uốn khúc long lanh Minh Lương cảnh trí hữu tình Tiên Cô chèo lái lênh đênh trước đền mảng chở khách hữu duyên hữu phúc Mảng chở người trong lúc gian nan Mảng cô chở thuốc trên ngàn Mảng cô cứu kẻ cơ hàn tai ương Mảng chở khách lên đường chính đạo Mảng chở người cảm mạo phong sương Cứu ngưòi thoát khỏi tai ương Độ người lên rẫy khai nương bắc cầu Vai nặng trĩu gánh bầu tiên dược Túi Hoa Đà luyện nước linh đan Thảnh thơi gió núi mưa ngàn Minh Lương chính trực cương thường hiếu trung Giận những kẻ thoát lòng bội hứa Giận những loài tà quỷ yêu ma Thương người hiếu kính mẹ cha Thương người vì nước vì nhà vì dân Điểm sắc son kiệm cần liêm chính Điểm tô cho nước Việt dài lâu Lời cô ghi nhớ làm đầu Cải tà quy chính để mau tốt lành Tiên cô bé Minh Lương giáng thế Lời cô như nước bể sáng soi Dù cho vận đổi sao dời Lời cô vẫn tỏ muôn đời chẳng phai Gương cô để cho đời soi mãi Chữ Minh Lương ghi lại sử xanh Nhang thơm dãi tấm lòng thành thỉnh tiên cô bé ngàn xanh ngự về Cô về xá lỗi xá mê Non thiêng nước độc bốn bề rừng thông Thỉnh cô trắc giáng từ trung Khuông phù đệ tử thiên xuân thọ trường >>> Nhấn Subscribe để theo dõi các video về Phủ Dầy Nam Định tại kênh Phủ Dầy Nam Định Official Cô Bản Đền Bản Cảnh Công Chúa là tiên không thuộc hàng chính thống trong Tứ Phủ, tuy nhiên cô vẫn được thờ cúng cùng Tứ Phủ ở tại bản đền đó, và được hầu đồng sau giá Cô Bé. Khi ngự đồng mặc áo từng miền, khi là người Kinh, khi là người Thượng và tùy thuộc vào sắc thái Chầu bà chính cung của bản đền đó. Cô về làm lễ khai quang chứng lễ Tín Ngưỡng Việt tìm hiểu chi tiết hết về các Cô Bản Đền Bản CảnhCô Nhất Vân ĐìnhCô Cả Bắc NinhCô Đôi Cam ĐườngCô Bé SapaCô Bé Minh LươngCô Bé Thác BờCô Bé Thạch BànCô Bé Chín Tư Cô Bé Lục CungCô Bé Cây XanhCô Bé Tân AnCô bé Xương Rồng Cô bé Xương LongCô Bé Cấm SơnCô Bé Bắc NgaCô Bé Mỏ ThanCô Bé ĐenCô Bé Đèo KẻngCô Bé Nguyệt HồCô Bé Đồng ĐăngCô Nhất Vân ĐìnhCô Nhất Vân Đình Ứng Hòa – Hà Tây cũ không phải tiên cô nằm trong hệ thống thánh cô Tứ Phủ thánh Cô. Cô là tiên cô bản địa tại đất Ứng Hòa. Cô hiển linh theo hầu thánh mẫu được sắc phong ngôi đệ Nhất trong hàng tiên cô, nhưng không thuộc ngôi Tứ xanh nước bạc đồng vàngBốn phương tấp nập phố phường đông vuiBao cơn vật đổi sao dờiDấu xưa còn lại nhớ người nữ trinhCó cô Đệ Nhất Vân ĐìnhTheo dòng Nước bạc anh linh khác thườngXót đòi duyên trái tang thươngMượn dòng nước bạc thân phàm xả chiXem đầy đủ bản văn Cô Nhất Vân ĐìnhCô Cả Bắc NinhCô là một trong hai chị em ở Cam Đường hiển thánh sau bị cướp giết trên đường buôn bán. Được thờ cạnh Cô Đôi Cam Đường. Khi về đồng cô mặc áo tứ thân màu nâu, chít khăn mỏ quạ, đội nón quai thao nón ba tầm.Cô Đôi Cam ĐườngCô Đôi Cam Đường không phải là thánh cô đứng thứ hai trong hệ thống Tứ phủ Thánh Cô, mà từ “Cô Đôi” ở đây chỉ nghĩa là hai Cô quê gốc ở đất Đình Bảng Bắc Ninh làm nghề buôn bán vải sau này hiển linh trên đất Cam Đường. Vốn trước đây thuật ngữ nói về hai cô là Đôi cô cam đường, nhưng dần dần người dân đảo đi đảo lại thành Cô Đôi Cam quê Cô ở Bắc Ninh nhưng lại hiển thánh ở thị xã Cam Đường, Lào Cai, nên người dân ở đó lập Đền cô đôi Cam Đường. Cô Đôi Cam Đường từ một am miếu nhỏ, tồn tại qua hàng trăm năm, Đôi Cô ngày nay trở thành ngôi đền khang trang và vẫn là nơi linh thiêng trong tâm linh của người dân Lào đầy đủ hơn về Cô Đôi Cam Bé SapaCô bé Sapa là người Mông, cũng là cô bé bản đền được thờ tại đền Mẫu Sapa Lào Cai và đền Mông bé sapa rất ít ngự đồng. Chỉ có người ăn lộc cô hoặc về đền thỉnh cô thì cô se loan giá ngự. Cô về đồng mặc áo thổ cẩm, đầu chít khăn hoa, giống cách ăn mặc giống cách ăn mặc của các cô bé. Cô bé về đồng thường ban sức khỏe trừ tà, cô cho buôn may bán đắt. Lúc thanh nhàn cô vui chơi ngắm cảnh sơn lâm, sơn trang. Khắp các bản lên Mạn Ngược Sông HồngLắng nghe tiếng hát ấm lòng thượng duHát về mảnh đất hoang vuLăng Khay ,Lăng Khít ,Phố Lu Bảo HàĐường mòn vắng bóng người quaĐầu non thác đổ xa xa hổ gầmTiếng Khèn vang vọng sơn lâmnhà sàn vách lứa mưa rầm sapaXem chi tiết các bản văn Cô Bé SapaCô Bé Minh LươngTruyền thuyết kể rằng, vào thời nhà Trần thế kỷ XV, ở tổng Minh Lương, thuộc xã Lang Quán ngày nay có hai vợ chồng, ông chồng là người Dao, bà vợ là người Mường tuổi đã cao mà chưa có con. Ngày ngày ông bà ra ngòi Lịch xúc tôm tép sống lần hồi. Một hôm, ông ở nhà, bà đi xúc tép như mọi ngày, nhưng xúc mãi không được con gì mà chỉ được hai quả trứng lạ. Bực mình, bà xuống hạ nguồn rồi lên tận thượng nguồn ngòi Lịch xúc vẫn chỉ được hai quả trứng ấy. Bà đành mang về thả vào chum nước dưới cầu thang. Ít lâu sau, bà mang thai và sinh ra một cô bé bụ bẫm, đặt tên là Minh Lương. Cùng lúc đó, hai quả trứng thả trong chum nước dưới cầu thang nở ra hai con rắn. Hai con rắn và cô bé Minh Lương cùng lớn lên, quấn quýt làm bạn với buổi chiều, ông bà đi làm về và nhìn thấy hai con rắn quấn chết cô bé. Sẵn con dao rựa đeo bên người, ông tức giận rút dao vừa chém, vừa nói “Mày hại tao à”. Hai con rắn sợ quá chạy trốn, nhưng một con chậm hơn đã bị chém đứt đuôi. Ông đuổi hai con rắn và nói “Cụt đi hang Mang, Khoang đi hang Đồng”.Ông bà xót thương cô bé, không nỡ chôn, nên đặt cô nằm ở trên sàn. Đến sáng đã thấy mối đùn lên đắp mộ cho cô bé. Dân làng thấy vậy đều cho là cô đã linh hóa nên lập miếu thờ. Thời kỳ giặc Cờ đen, cô bé Minh Lương đã hiển linh giúp quan quân triều đình thoát khỏi rừng rậm, sau đó dũng mãnh dẹp sạch giặc Cờ đen. Sau đó Cô còn hiển linh bốc thuốc, giúp dân chữa bệnh thoát cơn hiểm Bé Thác BờAi thăm cảnh đẹp Hòa BìnhThác bờ phong cảnh hữu tình biết baoDai sông Đà rì rào sóng vỗCảnh núi rừng cây phủ màu xanhAnh linh cô bé Hòa BìnhThác bờ mẫu ở một mình trông coi;Phù Lê triều sáng soi nữ kiệtGiặc bạo tàn phải khiếp uy linhXem thêm bản văn Cô Bé Thác BờCô Bé Thạch BànCô Bé thờ tại Đền Sinh, thôn Yên Mô, Chi Linh, Hải Dương. Vì lầu Cô Bé lập ở chốn thạch bàn nên được gọi là Cô Bé Thạch ta thường hầu Cô sau giá Cô Bé Tứ Phủ, khi thỉnh cô giá ngự về đồng người ta dâng áo thổ cẩm đặc trưng miền núi rừng, đầu vấn khăn thêu hoa, cũng có khi thắt khăn củ ấu. Thông thường cô chỉ giá ngự đúng bản đền của cô vào các dịp khánh tiệc khi có các thanh đồng sát căn của cô thỉnh mời cô bé giá văn Cô Bé Thạch BànLầu Cô gió mát bóng câyTầng cao tầng thấp thang mây lưng chừng trờiBốn mùa lễ bái đông vuiNgười vô giải hạn,người thời tôn nhangAnh linh đã có tiếng vangPhép cô linh ứng Thạch bàn tối linhThú hữu tình dưới khe nước chảyĐá xếp chồng cỏ mọc rêu inXem đầy đủ hơn bản văn Cô Bé Thạch BànCô Bé Chín Tư Cô Bé Lục CungCô Bé Chín Tư là thánh cô bản đền hầu cận kề bên cạnh Chầu Lục Cung Nương nên cô còn được gọi là Cô Bé Lục là thánh cô người Nùng, thuộc đất Hữu Lũng, Lạng Sơn. Thủa sinh thời là người con gái xinh đẹp nết na có tài chữa bệnh. Cô thường đi khắp rừng sâu núi thẳm để hái thuốc cứu người. Vậy nên khi hiển thánh, Cô Bé vẫn thường được muôn dân tôn là tiên cô có tài chữa bệnh cứu người. Vì vậy, ai có bệnh thường đổ về về cửa cô để xin thuốc tiên trị đầy đủ thần tích và các bản văn Cô Bé Chín TưCô Bé Cây XanhCô Bé Cây Xanh là thánh cô bản đền bản cảnh được phối thờ vào hệ thống thần linh Tứ phủ. Cô được thờ chính tại Đền Cảnh Xanh Tuyên Quang và Đền Cô Bé Cây Xanh Bắc Giang.Ai về suối mỡ Bắc GiangGhé thăm cô bé cảnh xanh ngự đềnĐền cô bé nhỏ xinh xinhHàng cây tươi tốt oai linh thuở hiểu truyền thuyết và bản văn Cô Bé Cây XanhCô Bé Tân AnCô Bé Tân An được cho là hiện thân của Cô Bé Thượng Ngàn trên đất Bảo Hà. Tương truyền Cô Bé Tân An có tên húy là Hoàng Bà Xa, cô là con của Quan Hoàng rất xa xưa, bên bờ sông Hồng tại thôn Tân An 2 thuộc xã Tân An, huyện Văn Bàn, tỉnh Lào Cai, đã có một ngôi Đền gọi là Đền Cô Tân An còn gọi là Đền Cô Bé Thượng Ngàn, là nơi thờ tự một nữ chúa có tên húy là Hoàng Bà Xa, tương truyền đã cùng cha là đức quan ngài Hoàng Bảy, có công chinh phạt giặc ác, giữ yên bờ cõi, được cư dân vùng Bảo Hà và Khau Ban địa danh Văn Bàn cổ xưa suy tôn là vị Thánh Mẫu. Đối diện bên kia sông là đền Bảo Hà huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai- thờ Đức quan ngài Hoàng đoạn văn chầuTân An cổ tích lưu truyền Tiếng thơmCô Bé khắp miền gần xaCó phen chơi Bảo Hà Trái HútDạo tiếng đàn thánh thót nhặt khoanChiềng Ken, Tân Thượng, Tân AnNậm Tha, Nậm Rạng, Làng Giàng, Khánh YênNgàn núi đá nọ miền sơn thuỷNgôi đền thờ tú khí danh lamXem đầy đủ bản văn Cô Bé Tân AnCô bé Xương Rồng Cô bé Xương LongNgày xưa trước của đền Xương Rồng là một con suối rất lớn có một gia đình ông bà lão già và một người con gái sống ở đó, vừa hành nghề y cứu người, vừa đánh bắt cả để sinh sống. Khi có giặc ngoại xâm tới chúng cướp bóc của cải và giết dân chúng nơi đó rất nhiều, hai ông bà cũng không nằm ngoài những người đó. Sau khi bố mẹ mất cô bé vẫn một mình ở lại chữa chạy thuốc thang cho dân chúng và những binh lính bị thương của triều đình. Quân giặc biết cô chữa chạy cho binh lính của triều đình khỏi bệnh chúng cho quân đến bắt cô nhưng vì nghĩa khi cô đã gieo mình xuống dòng suối khi cô mất triều đình và nhân dân nhớ ơn của cô bé đã lập miếu thờ cô, kẻ qua, người lại đều vào lễ cô và thấy linh ứng, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành nên dần dần các khách thập phương về chiêm bái, lễ cô rất đã có công phù đời giúp nước rất lớn, sau này nhân dân mới xây đền thờ phật thánh, đình thần tam, tứ phủ trên nền đất cũ của Cô và Thái Ông Thái Bà xưa. Hội đền Xương Rồng tổ chức vào ngày 20 tháng 8 âm đoạn chầu văn Động Thái Linh trùng trùng điệp điệpBắc Nguyên Phong tuyết tuyết vân vânKhi thiêng đỉnh xuất nhập thầnBốn mùa hoa thảo đượm nhuần tốt tươiKẻ tiên đạt phù đời dựng nướcNgười cần lao nối nghiệp tề giaBốn phương phẳng lặng can quaGió xuân đầm ấm nhà nhà khang ninhXem thần tích và bản văn Cô Bé Xương RồngCô Bé Cấm SơnTruyền thuyết về Cô Bé Cấm Sơn gắn liền với công cuộc 3 lần kháng chiến chống quân Nguyên Mông dưới sự chỉ huy của vua tôi nhà Trần đó là vị tướng quốc Trần Quốc Tuấn – người được phong hiệu “Vạn cổ anh linh Thượng đẳng phúc thần”.Tương truyền rằng, năm 1257 Trần Quốc Tuấn hành quân lên biên giới chỉ huy quân phòng thủ chống quân xâm lược Mông Cổ Thế kỷ XIII có rất nhiều tướng lĩnh đã ngã xuống vùng đất nơi biên cương này. Hồi đó khu vực ga Phố Mới ngày nay là một cảnh rừng nguyên sinh rậm rạp, trong một lần thị sát và chỉ huy phòng thủ biên giới khoảng năm 1257, tướng Trần Quốc Tuấn đã chọn địa điểm ngôi Đền Cấm bây giờ làm trạm quân y tuyến 2 trong phòng thủ biên giới. Sau đó trong các trận chiến đấu, thương binh được đưa về chữa trị dưới cảnh rừng này, người dân bản địa lúc đó là người Việt, người Tày và người Giáy cũng đưa người ốm đau vào nhờ quân y chăm sóc giúp. Rồi có chuyện ly kỳ xảy ra đó là đêm đêm có một thiếu nữ mặc váy áo màu xanh đến chữa thuốc cho mọi người, thiếu nữ chữa rất giỏi, ai được dùng thuốc đều khỏe mạnh, nhưng thầy thuốc thần kỳ chỉ xuất hiện vào ban đêm còn ban ngày không thấy xuất hiểu bản xứ, người dân cho biết không có con cái nhà ai như vậy, sau đó người dân và quan binh đều tin rằng đó là hiển linh của Thánh Mẫu thượng ngàn giúp quan quân và nhân dân giữ nước. Ngay dưới Phương Đình bên cây mít cổ thụ là 5 ngôi mộ của những quan binh đã xả thân vì nghĩa thêm Bản văn Cô Bé Cấm SơnCô Bé Bắc NgaNgày xưa người và tiên sống cùng nhau, các tiên nữ thường ngao du xuống hạ giới, thấy vùng này nhiều hoa tươi cỏ lạ, cây cối mướt xanh cùng sông Kỳ Cùng uốn lượn hữu tình khiến các nàng rất thích thú. Một nàng tiên trong số đó đã nói với dân làng rằng nơi đây cảnh đẹp, đất lành, nàng không muốn về thượng giới nữa. Từ đó nhân dân trong vùng họp nhau lại, góp công của xây dựng miếu thờ Tiên, mong các Tiên nữ phù hộ dân làng cuộc sống bình đi xứ Lạng bao xaAi đi man ngược ai đi Bản NgàHỏi đền cô bé Bắc NgaKhi thiêng đúc tụ một tòa sơn lâmChợ Bản Ngà ngày phiên đông đúcNgười dân tộc Dao, Mèo gọi nhauNgười Tày người Thổ đua nhauNgười Nùng người Mán hẹn nhau quẩy hàngXem thêm đầy đủ bản văn Cô Bé Bắc NgaCô Bé Mỏ ThanTruyện chuyên miệng kể rằngThần Kim Quy thấy mỏ quý của vua cha mẫu mẹ tại đền Mỏ Than, đã rủ cá Kình ở biển Đông về cùng nhau mang hết mỏ quý ra vùng Nam Hải khi đất ở đây chỉ còn là giữa núi và biển, cá Kình đứng gác bên ngoài, thần Kim Quy xuống hang và khi lên tới gần miệng hang thì ông Cóc ở gần miếu Sơn Thần đã nghiến răng báo lên thiên đình cho Ngọc Hoàng Thượng Đế, Ngọc Hoàng cử cô bé xuống. Cô bé cưỡi trên lưng hai con rồng bay xuống thấy khoảng trời u ám có khí lạnh bay lên. Cô nhảy vội xuống với hai vết chân chẹn lên thần Kim Quy, vết chân phải trượt gót mờ, bàn chân trái đè oằn cổ rùa. Bắt rùa hoá đá bách gia trăm họ gọi là quy trị bản đền thần Kim Quy hóa đá thì cà Kình ở biển Đông cũng hóa đá tất cả các cảnh quan của đền quay về nơi phật ngự phương tây riêng có cá Kình quay về phía Đông Bắc. Nhờ Cô Bé Mỏ mà bách gia trăm họ vẫn còn “mỏ tụ đồng” xưa. Đến Pháp tìm ra mỏ than hay còn gọi là vàng đen của đất nước. Hiện nay còn nuôi dưỡng mỏ kim cương non. Cho nên ở chính nơi đây còn tồn tại truyền thuyết Cô Bé Mỏ Than hay Cô Bé Mỏ Cây Xanh. Cô bắt ông Ba Mươi phủ phục bên mình, cô xin vua cha mẫu mẹ cho cây xanh bao bọc lấy mỏ và bốn mùa toả bóng mát cho cô hoàn thành việc cha việc mẹ. Ngoài ra cô còn chữa bệnh cho bách gia trăm họ. Nhất là những người dở dại dở điên. Những lúc thư nhàn cô gọi đàn chim ngũ sắc về vậy quanh ca hát, lúc đi lúc về cổ thường mang sắc thái màu vàng với âm thanh của tiếng chim vàng anh báo biến, báo hiện. Khi cô đi xa cô thường để lại đôi dải thắt lưng màu đen ở lại đôi long xà có mào để giữ đền giữ phủ. Người ta truyền rằng ai nhìn thấy ông rắn có mào là người đó được lên danh lên giáả. Nhưng người đó phải là người thực tâm không có tâm tà. Xưa những người đàn bà bụng mang dạ chửa phải đi vòng qua cửa cô cách nữa dặm. bất kể ai qua nơi cô ngự đều phải bỏ nón mũ xin cô thực tâm cô phù hộ. Tà tâm cô cho náo loạn gia Bé ĐenCô Bé Đen Nhạc Phủ, mặc khăn áo đen và hồng. Về đồng mua mồi, dùng nhang chữa bệnh. Cô đánh phấn màu đen, phần đỏ cô để ban khen cho thanh đồng. Cô hay về đồng tại Miền Bé Đèo KẻngTại đền Đèo Kẻng Thất Khê, cô bé Thượng Ngàn được gọi là cô bé Đèo Kẻng là cô bé bản đền, cai quản bản đền Đèo Kẻng, là cô bé rất đành hanh. Cô bé Đèo Kẻng chấn giữ cửa rằng Thất Khê cung rừng này một cửa vào là cửa Suối Lân do Cô Năm Suối Lân trấn giữ, cửa ra là cửa Thất Khê do Cô Bé Đèo Kẻng trấn giữ. Vì vậy du khách thập phương đi lễ trên đất Lạng nên đến cửa cô cầu an cầu lộc cầu tài. Theo một số quan niệm cô bé Đèo Kẻng hầu cận các 12 vị chúa chữa thờ tại đền Đèo Kẻng. Mười hai vị chúa chữa là 12 vị người dân tộc với các dân tộc khác nhau, nhưng đều được các dân tộc thiểu số tập chung lại thờ 1 nơi. Khi về ngự đồng cô mặc quần áo thổ cẩm, chân quấn xà cạp, đeo kiềng bạc, tay cầm ô, vai đeo hợp căn hợp mệnh sẽ mang căn Cô. Người có căn Cô Bé thường rất dễ tính, tính cách vui vẻ, hòa đồng thậm chí là hơi tinh nghịch như một cô bé. Ngoài ra, nếu cô cho lộc, người này cũng sẽ làm ăn thuận lợi, có tiền có Bé Nguyệt HồCô Bé Nguyệt Hồ là thánh cô bản Đền Nguyệt Hồ trên vùng Yên Thế, Bắc Giang. Cô bé Nguyệt Hồ được thờ trong cung Lầu Cô, nơi đây thờ Cô Bé Nguyệt Hồ và Cô Chín, Cô Bơ. Tương truyền Cô Bé Nguyệt Hồ rất linh thiêng mà mỗi ai khi đến với Đền Nguyệt Hồ thì nên nhất thiết phải vào bái lạy cửa cô. Cho đến hiện nay vẫn chưa phát hiện được thần tích về Cô, chỉ biết Cô là hầu cận của Chúa Nguyệt số ý kiến khác lại cho rằng Cô Bé Nguyệt Hồ cũng là một trong những hóa thân của Cô Bé Thượng Ngàn trên miền Yên Thế, vì vậy khi hầu giá cô, người ta thường dâng cô màu áo xanh, chít khăn củ gấu đặc trưng của miền thượng Bé Đồng ĐăngCô Bé Đồng Đăng là thánh cô bản Đền Mẫu Đồng Đăng Lạng SơnTrên đây là toàn bộ những thông tin quan trọng giúp các bạn tìm hiểu đầy đủ – chi tiết về các Cô Bản Đền Bản viết được thực hiện bởi Tín Ngưỡng Việt dựa theo các nguồn tài liệuSách Tín Ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam – Biên soạn TS Bùi Hùng ThắngCác nguồn tài liệu từ InternetXin trân trọng cám ơn!Tham khảo thêmXem thêm thần tích Tứ Phủ Thánh CôCô Đệ Nhất Thượng ThiênCô Đôi ThượngCô Bơ ThoảiCô Tư Tây HồCô Năm Suối LânCô Sáu Sơn TrangCô Bảy Kim GiaoCô Tám Đồi ChèCô Chín SòngCô Mười Mỏ BaCô Bé

bản văn cô bé minh lương